Después de la declaración de Ivo Mesquita, curador de la bienal de Sao Paulo, donde hace una reflexión crítica sobre los proceso curatoriales de las bienales y, especialmente en la bienales originarias de <<Las Américas>>, Arte Nuevo InteractivA se cuestionó su existencia y función dentro del territorio crítico teórico de la historia que había propuesto desde sus inicios. Pronto nos dimos cuenta que el Arte en Red producido por Latinos y Latinoamericanos no solo ha experimentado la exclusión del canon  de los new medias, sino que también, al ser un arte no objetual, no se ha tomado en cuenta en las bienales del continente, a pesar de que esta practica creativa nació dentro de la intersección entre las artes, la tecnologías, las ciencias y las humanidades convocando a nuevos procesos creativos, de interactividad social y de interpretación crítica de la obra de arte y su funcionalidad.

La insistencia  en reinscribir la historia del arte en <<Las Américas>> en el siglo XXI como una relación a la fisicalidad del objeto nos instiga a crear una curaduria que interroge el proceso histórico de los artistas de este territorio, que desafiando la hegemonía de un canon asociado con conceptos arcaícos, ha reinscrito la transdiciplinaridad dentro del artista como sujeto modificador de la historia.

Enfocarnos en las artes mediáticas y el arte en la Internet fue uno de los objetivos primarios de la primera edición. Desde entonces, el consejo curatorial ha investigado desde muy cerca el proceso evolutivo de estas manifestaciones y, gracias al intercambio social que se ha tenido con muchos de los artistas, pudieron salir a la luz elementos claves en la construcción de la presente curaduría.

Existe una corriente crítica histórica en Latinoamérica que acusa al arte que emplea tecnologías de ser ‘sirvientes del imperio’. Marta Traba, cuando se refiere a los artistas estadounidenses cuyas obras incorporan la tecnología, argumenta que la actividad creativa en sociedades de consumo conducen al enriquecimiento del aparato de control totalitario y por consiguiente cancela la creatividad. Podemos encontrar ecos de Walter Benjamín en las palabras de la historiadora argentina como también reconocemos los orígenes marxistas de su posición crítica. Nos queda por preguntar cómo fue excluido el cine Latinoamericano del planteamiento de Traba –ya existía el Cinema Novo brasileño, el nuevo cine cubano, Solanas y Getino desarrollaron su teoría del Tercer Cine y Alfredo Guevara argumentó la importancia del Cine Imperfecto, todos relacionados con la tecnología y producidos en el espacio geopolítico conocido como “Latinoamérica”–.

Arte Nuevo InteractivA 2009, al reconocer a las artes mediáticas y el arte en red como objetivos primarios de la primera edición, ha decidido trabajar con el eje curatorial <<Arte.Red.LatinoStyle_[1994-2009]>> para romper con el archinocido discurso del subdesarrollo en <<Las Américas>>.